1984

《三种武器》、《V字仇杀队》、《一九八四》，最近有意无意地接触到这类作品，虽然他们它们的形式不同，一个是文章，一个是电影，一个是小说，但是它们的核心却只有一个，反对极权主义。前两者不予多说，关键是《一九八四》，带给我难得的震撼！这部小说作为反乌托邦三部曲中可能最著名的一部，自出版以来一直被人津津乐道，也难怪今年世界各地都有活动庆祝它出版整60周年。

1948年的乔治奥威尔想象了一个1984年的世界，世界被功能巨大的国家机器控制着，统治深入思想：战争即和平、自由即奴役、无知即力量。极权政治淹没整个世界，那时，人们不仅失去一切自由，而且连人之所以为人的起码品质也被消灭殆尽。我不想去描述这个故事的概要，因为它太过残酷，单单想象就可以令人不寒而栗。简单列举那时的社会环境，以窥究竟。

1、生活中不仅充满了思想警察，并且任何地点都有充满老大哥形象的电幕，你不论走到哪里，画中的眼光总是跟着你。下面的文字说明是：老大哥在看着你。这些电幕同时起着接受和发送的作用，也就是说任何人的一举一动从头到脚都是被监视着的。最细微的一举一动都足以使你完蛋。不论是脸上的痉挛，无意间显出忧愁的神情，或者习惯性的自言自语，只要表露心神不正常或有隐私的话，这本身就是一种必须惩罚的罪行“面罪”。

2、战争是内部进行的，尽管不是真的，却不是无意义的。战争的目的不是为了征服或保卫，而是为了耗尽剩余的消费品，为了保持等级社会的特殊心理气氛，为了保持社会结构的完整。

3、字典越编越小，思想的范围也越来越小，最后的目的使思想罪永远不可能发生，因为将来不会有表达思想的字眼。每一必要的概念将只有一个固定的字来表达。

4、国家以前颁布的文件不一定正确，所以需要一批人把过去的一切报纸、书籍、期刊、小册子、招贴画、传单、电影、照片等作修改，使之符合当前的情况，而原来的一切立刻销毁，更正重印，这样党的每一个预言都有文献证明是正确的。如果一些人因为清洗等原因凭空蒸发，那么他在这个世界上的任何记录也会如同国家的文件一样，更正消除后重印。

5、不过真正让人从背脊升起一种凉飕飕的感觉还是因思想罪入狱受折磨的经历。我以为但凡是个人，就算有再强的毅力，在坚定的信念也无法抵挡这样的改造。核心党员，思想警察头子O’Brien在审讯时事是这样说的：

我刚才不是对你说过，我们同过去的迫害者不同吗？我们不满足于消极的服从，甚至最奴颜婶膝的服从都不要。你最后投降，要出于你自己的自由意志。我们并不因为异端分子抗拒我们才毁灭他；只要他抗拒一天，我们就不毁灭他。我们要改造他，争取他的内心，使他脱胎换骨。我们要把他的一切邪念和幻觉都统统烧掉；我们要把他争取到我们这一边来，不仅仅是在外表上，而且是在内心里真心诚意站到我们这一边来。我们在杀死他之前也要把他改造成为我们的人。我们不能容许世界上有一个地方，不论多么隐蔽，多么不发生作用，居然有一个错误思想存在。甚至在死的时候，我们也不容许有任何脱离正规的思想。以前的专制暴政的告诫是‘你干不得’。集权主义的告诫是‘你得干’。我们则是‘你得是’。我们带到这里来的人没有一个敢站出来反对我们。每个人都洗得一干二净。

《一九八四》还出现了许多新创词汇，比如说老大哥（Big Bro ther）、仇恨周、真理部（M inistry ofTruth）、思想警察（thought police）、忘怀洞、思想好（goodthinker）、犯罪停止（crimestop）、黑白（blackwhite）、双重思想（doublethink），再还有一些反复出现的语句：战争即和平、自由即奴役、无知即力量。谁控制过去，谁就控制将来；谁控制现在，谁就控制过去。满意的性交，本身就是造反。性欲是思想罪。所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。

对于这样一部伟大的作品，我不会用什么自己的议论来评价它，不过每当想到小说的种种情节，我就持续性的毛骨悚然。是不是很多事我们没有学会正视，就已经开始忘记？答案是肯定一定以及确定的。那些我们必然要忘记的事一定是颠覆之后再碎尸万段的，那些我们可以忘记的事可以是经过曲解控制粉饰一新后的，也可以是沉默隐晦随后束之高阁的。王小波说过知识分子最怕的事是生活在不理智的时代。我说但凡是人，最怕的事是无法形成自己系统的独立的思想，或者生活在即使有也难以在公众之前暴露的时代。

突然想起以前听到的一个笑话：有个组织认为，好莱坞长期有计划有预谋地妖魔化外星人，故意把外星人描述成像当年西方的殖民者，是因为不知比人类先进N多年的外星人，早已进入共产主义社会，它们若降临地球，一定是来传授共产主义的。这个笑话也许不好笑，但是想想我们广电局干的事我们似乎欲哭无泪了。那些无病呻吟，只知道爱情色情的流行歌曲；永远一个模式，永远虚假空洞的电视剧；那些被删改得语无伦次的本应真实、优秀的电影。或许我们没必要伤心，因为当史上最强大的外星人降临地球时，美国人若胆敢做螳臂挡车的歹徒，那就让他们去与外星人为敌吧，只要我们中国人喊出烂熟于心的口号，我们就得救了。

《一九八四》中国家对人的思想控制可以说是面面俱到，甚至连回忆也通过双重思想和犯罪停止加以可以剥夺。这样的控制是一个系统性的全方位立体架构。明有电幕，既可发号施令，又可监视、控制；暗有思想警察，潜入内部，明察暗防；上有老大哥，虎视眈眈；下有儿童兵，跃跃欲试。不过对于思想到底能不能控制的争论古已有之，我曾经在和别人争论时写过这样的话：谁来控制我们的大脑？没人可以控制。可是大脑控制下的人的行动是可以监视的。这里应该要弄清两点：一，大脑发出的指令人不得不执行，人不存在另外一套系统再做附加思考，换句话说关于谁控制我们的大脑这样的命题是一个伪命题，大脑的决定就代表人一定会做的行为，那么监督大脑就没有必要，只需要要监督人的举止。第二，大脑做出决策是需要依靠视听嗅味触五感的信息，然后再做出复杂的抽象分析，《黑客帝国》里的赛弗说“我知道这块牛排实际上不存在，我知道当我把它放在嘴里时，是矩阵发送给我大脑的信息让我相信这牛排是多么地鲜嫩多汁。”从这个角度来说，真正能控制你大脑，或者说误导你，引导你大脑的是周围的环境。大脑和思想的概念还是有一定的距离的，不过这段话还是可以有一定借鉴意义的，思想的形成具体到书中所说的异端的思想的形成是受到周围环境的严格限制的。乔治奥威尔本来要把本书取名为《最后的欧洲人》，言下之意是当整个环境被正统思想完全统治时，想要产生主人公Winston这样的异端简直是“白玉上的瑕疵”。当然这最后的异端也难逃恐怖的改造，小说的结尾主人公这样的独白“但是没有事，一切都很好，斗争已经结束了。他战胜了自己。他热爱老大哥。”随后等待他的是他所期望的子弹。

最后，《一九八四》中对双重思想也有许多“精彩”的论证，我也偶然发现了原来摘录下的一段关于某个国家现状的语句，很好的印证了这个思想，忍不住分享：它是世界人口最多的国家，它是失业人口最多的国家；它实行专制的社会管理方法，普通民众的日常生活很自由；它的官员触目惊心地腐败，它的政府管理又卓有成效；它的百姓对腐败怨声载道，对中央政府又深信不疑；它的经济被权力严格控制，但它同时又充满活力；各地群众骚乱不断，社会又被公认高度稳定；它的政党与政府缺少监督，但它制定的政策往往深谋远虑；它对农民长期忽略歧视，但越来越多的穷人拜托贫困；享受到财富的知识人与中产阶层怨声载道，在贫困县徘徊的平民拥护领袖；政府官僚们迂腐守旧，整个社会却创新劲头十足…….

实习乱谈

苦心经营了几个星期的实习，客观来讲，看到的听到的学到的远远超出了我为此付出的精力。有人说实习只不过是端茶倒水拖地皮，我说不全对，一方面我并没有拖地皮，工作的地方铺的是地毯，另一方面是因为我极其幸运地做到了一定程度上的顶岗。

何谓顶岗？不仅仅是独守一个柜台，独迎一方客户这么简单，也不是去体会成人世界尔虞我诈，勾心斗角那么悲壮，我们的世界也同样充斥着穿小鞋，使下拌，只不过蕴含的当量和形成的烈度不同罢了。所以，重点在适应了所处的环境和角色之后就自然而然的变化了，除了带有程序性和标准性的工作任务之外，观察一个又一个带有浓重社会属性的人本身，就成为了最有趣，最富戏剧性的哑谜。从象征角度来说，顶岗可以意味着从自然属性向独立社会属性过渡的过程，而我在其中扮演的角色，充其量只不过是一只正襟危坐的类人猿而已。

我所在的个人金融部（从大门上贴的标志来说是个人贷款中心），不算楼上的制服组主管成员，包括我在内通共只有5个人。5个人每个人有一个独立柜台，即是办公室也是前柜台。几个星期以来，形形色色不同行业的人络绎不绝，大多数为的都是同样一个目标：房子——要么为了房子贷款，要么为了房子还款。

中国人疯狂买房，多多少少和那个中国老太太，美国老太太买房的故事有关。可是如今说的人少了，恐怕是那些曾经说的人都已经沦为房奴，不敢辞职，不敢请假，不敢不加班，不敢不拼命努力提前还贷。

事实似乎也的确如此，部门里风险排查确定坏账的那三个，一个坐牢，一个暴毙，一个瘫痪。换句话说，其他人都乖乖做着新时代的农奴，以前的农奴是种地，租子交给地主，现在的农奴是供楼，租子交给地产商和银行。可笑的是，仍然有大批我可以分辨出的因为硬需求而义无反顾地加入这个行列的人们。很难看出当他们询问每个月需要交纳多少按揭时的心情，但是我可以明显的体会到他们提前还贷时的欣喜，以及被我告知需要交纳违约补偿金的震惊。无数次向他们解释，合同人有义务遵守合同上的约定，提前还款将使银行遭受利息上的损失，也无数次掏出他们的借款合同，对着提前还款相关条款细心解释，愤怒是可以理解的，但是无条件遵从又是必然的。

其实对待需要奋斗一生的水泥盒子，还有另一种可以解决的办法。菜头对租房一生后进养老院善后有着一段精彩的描述：最后，我们在老人院会师。坐下来聊天，你有什么可聊的？三十年敬业爱岗的劳动模范？还是得了多少次升迁，斗败了多少竞争者？但我可以聊的有很多，我去过的地方，我见过的人，我玩过的游戏，我品尝过的美食，甚至是我见过的无数河流上的落日。你有什么？你只有听的份，而且会觉得你的一生完全是浪费。没错，租房的好处就是可以把买房省下来的钱花到任何让你觉得享受生活的地方。只不过，如此另类的嚷嚷终究抵不过人心的贫瘠，以至于一定需要一套房子才能填充，需要一套房子加以鼓励。

当然申请房贷的理由还有很多，学区房算一个，投资也算一个。实习期间部门就接待了个某个上市公司的副经理。因为是VIP客户，手续什么的前后不超过三天就为他在北京的一处房产做了按揭贷款，大概是200万多一点。与之相对应的是银行本身的职员贷款，享受最低的利率，走最快捷的流程，还免违约补偿金，一有风吹草动，本银行的员工往往最早察觉，实习期间起码有3位员工来部门申请贷款。我举这些例子，并不是想说明社会对待不公等无聊的问题，我只想佐证一个事实，那就是中国老百姓有了钱，没有太多的渠道投资。股市基本上还有赌场的特征，债券市场基本上不向个人投资者开放，直接投资实业或者通过非正规金融渠道放贷也不是很多人能够或者敢做的。剩下的投资渠道，基本上就是买房或者存银行了。

提前结清贷款的客户的房产证，他项权证需要从房交所拿回，这是由钱师傅负责的。他每次从房交所回来都会感叹那里满满当当全是要买房的人，房地产市场真是火爆异常。究其原因，我找来3张图，可以从某个角度试着解释。

图一：90~09年上证指数季线

图2   1989年以来中国的一年期的真实存款利率（当年的平均一年期名义利率－当年的平均通货膨胀率）

图三：杭州商品住宅价格演变趋势

   心理学认为人对于外部世界的认识可以分为三个区域：舒适区（comfort zone） ，学习区（learning zone），和恐慌区（panic zone）。心理学又研究说，只有在“学习区”内做事，人才会进步。那么实习工作作为我们从来没有尝试过的，完全陌生的体验，毫无疑问彻头彻尾地存在于学习区。当然实习也有令人恐慌的地方，特别是个别“无情无耻无理取闹”的顾客。闹一闹能解决很多问题，政治这样，办小事也一样。由于这一艺术有极高的观赏性，表演艺术家需要以极强大的小宇宙点燃自身的激情，迸发出超强的音波，伴随以翻滚为主的激烈肢体动作，所以常常需要2个甚至多个人通过赔笑，认怂，示弱婉转加以制服。但是也有些艺术家依然执着于其不得理也不饶人的优良传统，如同圣斗士硬闯黄金十二宫般把表演一直进行到行长室。到了那里，脑袋一层一层拍下去，天大的问题都是领导一句话而已。

   长辈的态度也颇有点类似，对我们指指点点的神态，一点也不陌生。我们成长的期间，总有这样那样的长辈、专家、领导，对我们说：“你们这一代叉叉叉叉……”许多时候，细节是不重要的。一个人可以概括一个群体，一个群体可以概括一代人。这就是评论者的逻辑。

而这就是粗心大意的世界经常给出的误解。他们不愿意去细细琢磨你的故事，或者坐下来观赏或聆听你一天24小时的波澜曲折。他们只需要一个标题，一个深入人心的概念，再配一张照片，就概括一个人一年、十年甚至一生所经历的风景。改变这些需要一个恰当的引爆点，去年的鸟巢一代包括灾后志愿者都很好的为80后正了名，但是如同前面长辈错误的态度一样，这些个别群体的所作所为不能代表整个一代人的状态。每个个体的成长都需要自己的突破点，这和外部的潮流即是顺应也是推动的原动力。

  记得师傅对另外一个实习生说过这样一句话：“你们总有一天要学坏的，但是我希望这一天来得晚一点。”细细把玩还真是挺有意思的，发散地想了想，我甚至和遥远的过去：批斗、大字报、游街示众和传小道消息等产生了关联，不过师傅不明白的是现实可以作用于网络，人肉、跟帖、转载早已是如今现实生活的家常便饭，所以永远不要低估后辈成长的速度，就如同我一直反对把90后标签为脑残和非主流一样，其实 80末与90初一代一样都正在越过栅栏，跳过围墙，飞跃象牙塔。

评 《中国私人资本人格》

话说一直有一个问题困扰着我，那就是中国的文化，中国的传统到底适不适合现代商业的发展以及现代企业管理制度。虽说这个问题对于一个缺乏社会人际体验，工作经验无限接近于零的我来说有点过于超前了，但是这的的确确是我比较关注与常常思考的一个问题。

不得不承认，有相当一部分商业决策在中国是带有中国特色的。在彼时彼刻，不管是因为舆论压力还是生活经验，抑或潜意识使然，我们都会本能地倾向于做出适合中国国情的决策。每每这个时候，我就会想，如果抛开承担在身上的各种负担，剪断缠绕束缚的关系网，完完全全做一个纯粹经济学意义上的理性人，我们又会做出怎样的选择？显然这不仅仅是一个商业决策问题。但这是不是可以在某种程度上说明这些中国特有的传统文化，伦理道德注定不能适应现代企业活动和商业发展，需要一定程度上的抛弃才能前行？又或者说需要运用经典的辩证法，来一通你中有我，我中有你，各有利弊，共同促进的把戏？《人物周刊》138与157期讲的都是中国近代与当代企业家在思想，道德上的探索与继承（也可以说是遗忘与断代），对于中国财富的精神源头和对西方企业制度的路径依赖也已经有了一个不错的探讨与分析。所以我本着想对近代企业家多些了解的愿望去借吴晓波的《跌荡一百年》的，不巧的是图书馆当时还没有，但是无意中发现一本《中国私人资本人格》，竟然已经以民营经济这个纠结于东方模式与西方模式最深的样本作为切入点，结合作者特有的从标准学院派过渡到民营经济职业经理人的十年经历，对东方治权体系在西方资本关系以及其精神，制度，文化影响下的命运与前途做了教科书式的剖析。

本书的序言与引论极其精彩，两个部分50页的篇幅我前前后后一共看了三遍。作者在课堂上讲得头头是道的西方理论体系在现实的商业环境里屡屡碰壁。特殊权力，特殊政策，特殊关系在中间发挥着巨大的超经济效力。董事长与总经理职位的设置更多是因为独资企业的资本积累不如股份制来得更加快捷便利；人力资源管理与职业生涯设计遇到了血缘地缘的拼命抗击；公司财务在“两本账制”面前一筹莫展；向管理要效益自然地屈从于经营新项目的巨大收益；激励理论与领导风格被相互制约的直线报告制度嘲弄地无地自容；绩效评估服从于亲近疏远的人情世故考虑。现代西方管理精髓在近代传统家族制度，近代东方文化习俗，近代作坊操作所编制的厚重坚韧的文化滕盾前败下阵来。那么作者对于这一切又是怎么看待的呢？他没有简单的感叹与失望，也没有刻意的包庇与隐瞒，而是通过自己的实践反而坚信那些来自西方几百年大工业基础上的智慧结晶必须“本土化”，才能成为中国资本的科学理论指导。中国的经济发展与企业经营需要有适合中国国情的经济管理理论。简简单单一席话，震撼却是巨大的。社会主义这个来自于西方文化体系的舶来品不也是经过了改造才成为了社会当代中国社会的“有中国特色社会主义”，那么西方管理制度为什么不需要呢？为什么我们就必须全盘接受呢？

东方治权文明仍然具有生命创造力，是人类多元制度文明选择之一。当代中国经济社会的“中兴”不仅仅是吸纳西方商业文明的结果，同时也是东方治权文明底气犹存的证明，是其历史合理性的当代诠释。费玉清半个世纪前做过这样的论断：“中国有他自己的生命……不可能想象现代中国这一人类最大而又最古老的人群，可以纳入任何外国强国的轨道内，除非中国内部发展的本身导致这样一种转向”。不能否认这样一种转向中必然发生尖锐的冲突乃至对抗，这种冲突与对抗将成为中国百年中兴历程的重要组成部分，包括了目标价值与工具价值，物质层面与精神层面的无数矛盾与危机。而大环境应该是在“中体西用”的原则与前提下，对当代仍居主导地位的西方商业体系做批判性吸纳和进行新的复合文明塑造。

以上这些论断读起来着实过瘾，细细品味，与《人物周刊》那几期也颇有遥相呼应之感。 “由于本土资源的匮乏，人们常常把眼睛投向异域，西方那些第一流的企业家的作为和表现成了许多人挂在嘴边的话题……这个时候，纵向地追寻我们自己本土的企业家传统，回望历史烟尘中被掩盖的那些身影面容，挖掘那些曾经在幽暗的历史长夜里一闪而过的范例，变得尤为迫切”“一旦找到了真实的根，明白自己不是天上掉下来的，而是在民族的土壤里生长起来的，这个新兴的阶层就拥有一个可以依托的精神背景，不再是依附在虚无缥缈的东西上面，也不至于只能到域外去寻求自己的精神资源”。叶檀更是这样感慨：如果当时发展数十年的中国商业文化商业基础没有毁于一旦，如果中国能够获得商业伦理与安定社会秩序护航，中国的商业社会早已发展出一套成熟的体制。

回望篇头自己提出的问题，不免觉得有点多余起来。中国的传统与中国的文化当然不会无故刚好适应西方的管理制度，一个西方文化价值观念里孕育出来的商业体系怎么可能轻易通用于另一个完全不同的文明中去呢？如果我们想要更好地借鉴西方商业体系的精髓部分，但同时保留我们民族之本，使之符合我们固有的基因，只能创造出一种新型东方文明。但是这一创新过程在可见的历史时段下，仍然相当漫长，相当艰难，可能最终是由文明进程选择，或者由社会主导者的价值取向与制度文明选择决定。也就是说，这个所谓适不适合的问题对于单位个体和当今社会来说，只有相互被动适应的份，断没有可以适和可以不适合这一说的。这样对自己的解答虽然简单明快，也似乎有点道理，但是总感觉如鲠在喉，有不畅快之感。怕是终究没有亲身经历的缘故，所以这个问题恐怕要若干年后再来解答了。

评 《红色笔记本》

首先需要感谢学校图书馆高效的工作，自我在读者留言中要求引进本书不到一个星期，我就在图书馆神奇的发现了这本包装精致的小书。但是花了一节半公选课就看完全书后，我实在是觉得对不住那些看到我留言并着手去进书的工作人员了，因为它是在是太薄太小了，不到两万字，为了增厚又不惜加上英文版和一篇书评，最后要价竟然达到了21块大洋，真是浪费了图书馆有限的进书资源，罪过。这本书如果自己要买的话，如果在网络，手机不普及的时代，冲着保罗奥斯特的名号，偶尔奢侈下还算可以理解，但在当下，如果真有人认为这样一本一平方厘米才一个字并且随随便便的一个小时就能看完的的大字簿值得慷慨解囊的话，我只能说他实在是蛋疼。

 全书分为四章，每章有N个故事，平均每个故事只有两三页纸那么长。你可以在五分钟之内看完一个故事，然后唏嘘一下人生的巧合，奇妙与不可思议，然后不需做太多思考跳到下一个故事。虽说这一个一个故事的确够有趣，够疯狂，再加上作者一再的提醒他所写的东西都是他亲身经历的，你不得不怀疑是不是命运机缘有意青睐保罗，让他一个人碰到那么多偶然性事件，但是起码的智商告诉我，这里的故事不可能全是真的，这里必然有作者和我们开的玩笑，又或是他假借笔记之名行小说之实，最终目的在于引起读者的思考，让我们打破真是与虚拟的空间，或者回望自己生命中经历的各种邪门的事件。

初一的时候到小学附近的一个篮球场打篮球，打着打着突然看到对面高楼有什么东西掉下来，一开始没当回事，直到听到有人大喊“是个人啊！”，我们就一窝蜂跑过去。只看到一个男子满头鲜血，对着我们伸出手好像要说什么，我不敢上前，只能远远看着，那男子痛苦挣扎的画面也永远印在我脑海里了。最后那男子被救护车送走，感觉上生命体征还算完全，应该能急救过来的。可是事情还没完，这样完了就忒没意思了，周一回到学校，我屁颠屁颠地把事情告诉周围的同学，大家也无不惊讶。过了一会，班主任来通知说语文老师的亲哥哥意外坠楼过世了，会有别的老师代课。当时我就感觉我翁的一下，周边的同学也开始骚动起来，有人把我供了出来，然后班主任就问我地点啊，时间啊，都一一吻合。更囧的是，我的周记写的就是这件事，主题是关于安全的重要性，已经交上去了。再后来貌似语文老师因为没有心情，大家的周记都只打了个日期就发下来了，我也不知道我亲眼目睹事情经过的事有没有传到他耳朵里，反正就这样不了了之了。

刚才写的，按风格完全是模仿保罗这本书的，就是那么口语化，这么流水账。但是因为是真实的（我的这个是真的，他的那些可以当作是真的），看完之后总有点让人浮想联翩，本能的去想象我是故事中的主人公遇到这样的事我会怎么想，我会怎么做等等。这些小品是巧合也罢，机缘也罢，神秘的指引也罢，总之看似不可能的事情都在发生着。不管这些是不是事实，总会有许多美妙的事情掩藏在生活的背面。不知哪位博主曾经说过：这年头，现实比小说精彩离奇得多，现在最好看的不是小说，而是新闻。我觉得此言差矣，至少去掉这句话讽刺的意味来看。虚构和真实之间的界限就应该是模糊不清，真实的生活需要虚构才能更加圆满，虚构的小说经过真实生活的积淀愈加神采，这话也可以当作本书比较恰当的概括。对于本书的读者来说，我想用这句话概括比较恰当：书离开了作者，故事仍可以发展下去，自己书写自己。就像我前面写的那个一样。

评《华尔街顶级证券分析师的忏悔》

  这本书与其说是作者Dan的忏悔，倒不如说是一部指名道姓批评其对手，强调自身正直诚信，独立思考的自我辩白。读完整本书，如果他的确如书中所说的“干净”，是一个纯粹只关注自己证券分析研究领域的“书呆子”，那我只能说美国社会真是够“宽容”的。

 本书不算太吸引人，因为一个满脑子数学模型的人，文笔肯定不怎么样，但是他完整的介绍了一个华尔街顶级证券分析师（作者曾就职于摩根，美林，瑞银）的生活状态。

 证券分析师可不是个白拿高薪的闲职！比如每年都要进行许多次的跨国“路演”：傍晚搭乘飞机花一个晚上从美国飞往亚洲某国，此间需要阅读大量该国文章作准备工作，早上到达后接踵而来的是一个接一个的会议，有合作公司的营销人员，财务人员等不同部门管理者参加，也有形形色色的当地银行家等待咨询，作者必须集中精力不断提出问题或者给出自己的意见。忙碌的一天之后因为时差的关系，晚上就是纽约股票开盘的时间，作者整个晚上又必须处理各种股市消息像传真，分析文章，报告草稿，以及客户们的语音信箱，碰到突发状况还需要即时进行电话会议。可能一个晚上也就最多能睡3个小时吧，然后6点起床后再把前一天的程序走一遍。当然证券分析师平时的工作也不轻松，6点起床，处理上文所说的事务，还要定期完成分析报告，制定股票的评级等等。这可跟想象中的证券分析师西装革履，呼风唤雨的形象大相径庭。

 作者所处的时代也颇有意思，那会儿正是电信以及网络股票从膨胀到破灭的过程。作者在历史性的牛市开始时步入华尔街，又在市场全线崩溃时离开，他见证了美国金融史上最具有戏剧性的一个时期。作为一个电信行业的证券分析师，他直接感受到了证券分析师在行业以及整个社会中的地位急剧变化的过程。作为一个证券分析师，要面对上市公司高管，各种基金经理，卖方分析师同行，买方分析师，本行总裁，本行银行家以及支持他的客户等等等等各个方面的压力。可以说是必定处于各种矛盾和利益冲突当中的，想象一下，他只要把他知道的促进各种尚未公布的并购交易信息通过隐蔽的方式泄露给他人或者从早间会议，公司公布季报前的分析师会议中运用一点点伎俩，受助之人得到巨大的财富同时也他也能提高在《机构投资人》中的排名。而如果他妥协了所处的投资银行，为了承销生意强加于他的改变对上市公司的评级的要求，那么他所在的银行，将会得到几千万美元的佣金。而这些股票的内幕消息永远不会被其他散户知道，甚至大多数专业投资者也无从知晓的，散户知道的个股信息和建议一定是过时的，并且在很大程度已经体现在股票价格中。

这些内幕交易成本之低廉也让人触目惊心，因为当时美国法律的漏洞，Dan的竞争对手Jack Grubman依靠灵通的消息和恶劣的道德，在电信证券分析师的《机构投资人》排名一直是数一数二的，后来东窗事发后，他支付了远远小于他收入的罚金就完全撇清了。所以回过来看看本书的作者Dan Reingold，除了参加一些“越墙”会议，还有2次替本银行的游说以外其他再没有任何违法违背分析师道德的事情发生，即便后来调查组检查他十几年所有的email，信息记录也没有发现任何污点，这真是个奇迹！如果这样一个人都写了一本《忏悔》,那Grubman呢，bonny呢，那些银行家呢?再换个角度，中国这个制度更不完善的证券市场中依靠内线炒股的人呢？诚然制度完善需要一个过程，但是缺乏改变的决心，舍弃大刀阔斧改善的不作为远远比犯罪更可怕。美国可是在安然与世通倒闭后在市场的监督管理上出台了多部规范资本市场的法律法规，并且一查到底，绝不含糊的。除了监管以外，中国证券市场也没有一个完全公开，公正，透明的市场体系，上市公司质量也普遍偏低，建立一个成熟的资本市场任重道远。想想美国有这样一部分正直诚信，理性踏实的证券分析师，有敢于集体辞职的审查会计员，有敢于深入调查，揭露真相的检察官，他们试图保证经济的走向不至于趋向疯狂，不管他们的努力成功与否，都应该为他们的职业精神，诚实正直以及客观理性肃然起敬。

次贷引发的金融危机一过，书中提到的投行大都不存在了，电信产业泡沫的破灭没有对他们造成严重的后果，相比起大牛市以来的收入更是九牛一毛。而此次的次贷危机却根本性的动摇了投行的根基，在这样一场大崩溃中，想必会有更多不为人道的复杂内幕，有噬钱如命无比贪婪的人物，也定会有早就发现问题所在苦苦挣扎仁人志士。期待这些人也出来些告白，也让我们更多一份改变自己，改变世界的勇气。